День: 23.09.2019

Pitru paksa is considered the time intended for rituals of sraddha. In South and Western India, it occurs in the month of bhadrapada (September — October), starting from the day of the full moon (purnima), which occurs immediately after Ganesha-chaturthi (Ganesha’s birthday), and ending with the day of the new moon.

The shastra`s (scriptures) say that when a person dies, his soul is on Earth for some time. According to the Vedas, one day of the existence of a dead person on Earth is equal to 14 days of a living person, respectively, 1 year for a living person is equal to 24 days of a dead person — this time is called Pitru Paksha.

• 

The performance of sraddha by the eldest son during pitra paks is considered in Vedic families as a sacred duty and duty. In this context, the text of the Garuda Purana reads: «There is no salvation for a man without a son.» The very word son — «pitri» is translated as «delivering from hell.»

Pitru paksa (“a crescent moon for ancestors”, Skt.) — a period of 14 lunar days of honoring departed ancestors (pitris) through ritual feeding — an offering of food.

Питру пакша («полмесяца для предков», санскр.) — период из 14 лунных дней воздаяния почести ушедшим предкам (питри) через ритуальное кормление — подношение пищи.

• 

Питру пакша считается временем, предназначенным для обрядов шраддха. В Южной и Западной Индии он происходит в месяце Бхадрапада (сентябрь — октябрь), начиная со дня полнолуния (Пурнима), которое происходит сразу после Ганеша-чатуртхи (день рождения Ганеши), и заканчивая днем новолуния.

В Шастрах (писаниях) сказано, что когда человек умирает, его душа некоторое время находится на Земле. Согласно Ведам, один день существования на Земле умершего человека равен 14 дням живого человека, соответственно 1 год для живого человека равен 24 дням умершего — это время называется Питру Пакша.

Совершение шраддхи старшим сыном в течение питру пакши рассматривается в ведических семьях как священный долг и обязанность. В этом контексте текст «Гаруда-пурана» гласит: «Нет спасения для человека без сына». Само слово сын — «питри» переводится как «избавляющий от ада».

В контакте https://vk.com/event186199425

This Yajna is held on a person’s birthday. This Yajna includes 4 homa`s, each of which is called upon to exert a protective effect throughout the whole next year of life, from the moment of its holding. Conducting such a ceremony on the person’s birthday is important because it creates a protective action on all aspects of a person’s personal and social life. Ayusha Homa — Yaga includes Navagraha Homa, Dhanvantari Homa, Mahamrityumjay Homa and Ayusha Homa.

Эта ягья проводиться в день рождения человека. Эта ягья включает в себя 4 хомы, каждая из которых призвана оказать защитное действие в течении всего следующего года жизни, с момента ее проведения. Проведения подобной церемонии именно в день рождения человека, важно потому что она создает защитное действие на всех аспектах личной и социальной жизни человека. В Аюша Ягью входят — Наваграха Хома, Дханвантари Хома, Махамритьюмджай Хома и Аюша Хома.

Navagraha Homa is an offering of nine (Nava-9) graham to receive their blessings and protection throughout the year. In order to strengthen their positive effects on aspects of a person’s personal life and weaken the negative effects on the mind and body.

Наваграх Хома — подношение девяти (нава-9) грахам, для получения их благословения и защиты в течении года. Для того что бы усилить их позитивные влияния на аспекты личной жизни человека и ослабить негативные влияния на ум и тело.

Dhanvantaram Homa is an offering to Lord Dhanvantari. Dhanvantari — giving knowledge about cleansing the mind, healing the body and cleansing it of toxins at all levels. Pronounced mantras and offerings of Dhanvantari awaken special powers. And they give a person energy for a more rational and more creative use of his body. And during this process, the causal body of a person is cleansed of the very cause of the disease — Ignorance.

Дханвантарам Хома — подношение Господу Дханвантари. Дханвантари — дарующий знание об очищении ума, о исцелении тела и очищения его от токсинов на всех уровнях. Произнесенные мантры и подношения Дханвантари пробуждают особые силы. И дают человеку энергию для разумного и более созидательного использования своего тела. И в ходе этого процесса причинное тело человека очищается от самой причины болезни — Невежества.

Mahamrityumjay Homa. The Vedic Prajapati and the Jagat Guru, the savior of all mankind, whose body shines with a spark of austerity and strength. Shiva is the Radiant Nilakanth, whose transcendental peace stops any ignorance. The mantras uttered in this homa create invisible, but very specific armor for a person — Kavacha, which protects him from pollution and dirt.

Махамритьюмджай Хома. Ведикий Праджапати и ДжагатГуру, спаситель всего человечества, чье тело сияет блеском аскез и силы. Шива — Сияющий Нилакантх, чей трансцендентный покой останавливает любое невежество. Мантры произносимые в этой хоме создают для человека незримую, но вполне конкретную броню — Кавачу, защищающую его от скверны и грязи.

Ayusha Homa is an offering for Ishta Devata. This is a personal deity or «Guardian angel», in the Western sense. In the Vedic tradition, this is Devata, which leads a person along his life path, helping him to fulfill his duty — the Dharma. Living and following the path of one’s destiny is a blessing for every person. And when we turn to our Ishta Devata, she connects us with the initial understanding of our incarnation, connects us with our ancestors, returning communication with our race.

Аюша Хома — подношение для Ишта Дэваты. Это личное божество или «Ангел хранитель» в западном понимании. В Ведической традиции это Дэвата, которая ведет человека по его жизненному пути, помогая ему в выполнении его долга — Дхармы. Жить и идти по пути своего предназначения это благо для каждого человека. И когда мы обращаемся к своей Ишта Дэвате она соединяет нас с изначальным пониманием нашего воплощения, соединяет нас с нашими предками, возвращая связь с нашим Родом.